每日诗词

YaQin · 1 小时前

《陆羽烹茶图》

赵原〔元代〕

山中茅屋是谁家，兀坐闲吟到日斜。

俗客不来山鸟散，呼童汲水煮新茶。

译文

山中的茅屋不知是谁家，一人独坐吟诗直到夕阳西斜。

没有俗客打扰，山鸟也已飞散，呼唤童子去汲水来煮新茶。

注释

兀坐：独自端坐。

汲水：取水；从下往上打水。

赏析

这是元代诗人赵原的一首题画诗。

这首题画诗的审美意趣，紧紧围绕“陆羽烹茶”的主题展开，将“闲”从“山水闲”升华为“闲雅之美”再到“物我两忘”的精神世界。

陆羽，唐人，茶仙，著《茶经》，为中国第一部专门系统论述茶叶的典籍。陆羽烹茶，极其诗意浪漫，画家将其画下，送给诗人题诗，那么这首诗必然更加契合“诗中有画”的风格。

“山中茅屋是谁家”，化用了王维山水田园诗中“以茅屋写幽居”的经典意象。王维诗中多写“茅屋”“山居”（如《渭川田家》“野老念牧童，倚杖候荆扉”、《终南别业》“行到水穷处，坐看云起时”）。赵原的化用，是对王维“诗中有画”意境的继承。

从“景的清幽”到“心的闲适”。 “山中茅屋是谁家”，透露出来的核心意蕴是“清幽淡远，物我两忘”。

空间意境上：以“孤居”承“幽境”。“山中茅屋是谁家”，开篇即化用此境——不问茅屋主人，反以“是谁家”的模糊感，强化茅屋“无主”与“孤静”，平添一层“天地间独存”的空寂，为后文“俗客不来”的闲适作铺垫。

时间意境上：以“日斜”承“暮静”。“兀坐闲吟到日斜”，此句将诗中“暮景”与“闲情”结合：“兀坐”（端坐）、“闲吟”是动作，“到日斜”是时间流逝，把画中“静态的暮景”转化为“动态的闲居过程”——在暮色中久坐吟诗，不慌不忙，更添一层“沉浸式闲适”。

人际意境上：以“无俗”承“忘世” 。赵原以“俗客不来山鸟散”的“无俗”，抵达物我两忘的境界。赵原连“山鸟”都“散”去，却不觉孤独，反而显露出“无人无物扰，独与天地亲”的自在，是对“物我两忘”心境的深化。

如果说，“俗客不来山鸟散”是“去俗”，那么“呼童汲水煮新茶”当是“就雅”。“呼童汲水”是微动与前面的“闲吟”轻动，形成对比，“以动衬静”，画面更加鲜活。“煮新茶”为文人雅事——汲山泉水、煮新茶，是对陆羽“茶圣”身份的呼应，也是以“茶”为媒介，将“闲居”从单纯的“避世”，转化为自我修养的“雅趣”，多了一层“文人精神的寄托”。

此诗深得“诗画交融”之妙，“动静结合”之法，以“诗为画注，画为诗境”为追求，实现了“诗与画的互文”：以诗补画：让“静态画”有“动态感”；以“陆羽”点题：让“景”有“文化魂”。

“陆羽烹茶”，承载了“文人茶道”的文化意涵，抓住了“诗中有画、清幽闲适”的技法，以“茶”为介，将“山水之闲”转化为“文人之雅”，继而达到“避世修心”的精神境界，成为“诗画交融、意境深远”的题画佳作。

小富 · 1 小时前

这首《陆羽烹茶图》通过描绘山中茅屋的清幽和诗人的闲适，展现了“物我两忘”的境界。赵原巧妙地运用意象，借“无俗”来深化人际关系的自由与静谧，让读者感受到文人修养的雅趣和对茶道的追求。

鱼羊鲜 · 1 小时前

谢谢分享

nwd7plcswz · 1 小时前

赏析每日诗词

mumujyr · 1 小时前

欣赏一下。

一听秋雪 · 1 小时前

了解一下

xg700701 · 1 小时前

盈利压力

nwd7pglp2n · 1 小时前

哈哈哈哈

长弓轩辕 · 半小时前

感恩遇见

yueqi363 · 半小时前

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