每日一诗赏析

家中信 · 2024-5-6 09:27:54

题僧壁

[唐] 李商隐

舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。

大去便应欺粟颗，小来兼可隐针锋。

蚌胎未满思新桂，琥珀初成忆旧松。

若信贝多真实语，三生同听一楼钟。

赏析

道源注。知玄三昩懴。舍头目髓脑。如弃涕唾。报恩经。有婆罗门往乞其头。王许之。婆罗门寻断王头。持还本国。又转轮圣王为求佛法。有一婆罗门言。若能就王身上剜作千疮。灌满膏油。安施灯炷。然以供养者。我当为汝解说佛法。陈启源曰。佛偈。一粒粟中藏世界。即此句义。道源注。维摩经。如持一针锋。举一枣叶。而无所娆。涅盘经。尖头针锋。受无量众。吕氏春秋。月望则蚌蛤实。群阴盈。月晦则蚌蛤虚。群阴缺。吴都赋。蚌蛤珠胎。与月亏全。虞喜安天论俗传。月中有仙人桂树。今视其初生。见仙人之足。渐巳成形。桂树后生。李贺诗。新桂如蛾眉。陈藏器本草。旧说松脂入地千年。化为琥珀。今烧之亦作松气。○按。新桂旧松。即未来过去之喻。酉阳杂俎。贝多出摩伽陀国。西土用以写经。长六七丈。经冬不雕。齐民要术。嵩山记云。嵩高寺中忽有思维树。即贝多也。一年三花。翻译名义集。贝多形如北方梭榈。直而且高。长八九十尺。花如黄米子。西域记云。南印建那补罗国北不逺。有多罗树林三十余里。其叶长广。其色光润。诸国书写。无不采用。般若经。如来是真语者。实语者。道源注。过未现为三生。

小富 · 2024-5-6 09:28:02

这首诗是李商隐的《题僧壁》，表达了舍生求道的决心和追求无我境界的意愿。诗中运用了寓言的手法，通过蚌胎未满思新桂和琥珀初成忆旧松的比喻，表达了对过去和未来的思考和期待。最后一句“三生同听一楼钟”，寓意着人们共同追求真理和智慧。

nwdve3mlw · 2024-5-6 09:28:17

谢谢分享了

qianlulu · 2024-5-6 09:30:36

学习一下

一百万的主人 · 2024-5-6 09:36:10

舍生求道有前踪，乞脑剜身结愿重。

nwd3h3yfs · 2024-5-6 09:50:10

赏析一下

lqm2015 · 2024-5-6 09:56:07

赏析一下

开心朋友 · 2024-5-6 10:08:17

欣赏欣赏

qianlulu · 2024-5-6 10:13:44

学习一下

社会核心价值观 · 2024-5-6 10:14:45

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