蜗居：居有屋，不求大。《三国志.管宁传》中有这样一段话：“自 ...

蜗居：居有屋，不求大。

《三国志.管宁传》中有这样一段话：“自作一瓜牛庐，净扫其中，营木为床，布草蓐其上。”

管宁，是三国时名士、学者，因为“割席断交”的典故，被大家熟知。

他三番五次拒绝做官，隐居在乡野，耕种、教书为生。

他做事非常低调，对生活物质的要求特别低。

他在中原居住期间，总是坐在一个小小的木榻上，五十年过后，人们发现他的被褥，小床都有磨穿的痕迹。

或许正是这份淡泊名利的生活，让他活到了八十多岁，也被曹魏政权青睐，以“安车蒲轮，束帛加玺”的礼节去聘请他。

无独有偶，宋代的刑部侍郎周珌，退休之后，住在吴兴城的铁佛寺，后来寄居在天圣寺。

他一直没有自己的房子，但是日子很从容。他还对他人送的美酒等，都送回。大家都点赞他的清廉。

没有大房子，只有小房子。就像蜗牛一样，背后的房子，只能承载起自己而已，容不下另外的人。

如果你过了五十岁，还求大房子，要奢华生活，那么你会耗费一大笔钱，真的可以把半生的积蓄都耗尽。

五十岁之后，你在赚钱方面，也会力不从心。毕竟身体的状况，就摆在那。人不可能永远都强壮如牛。

对房子的要求降低了，你才会体会到，所谓幸福，就是：“一屋两人，三餐四季。”

你的儿女长大了，慢慢会独立，会有自己的小家庭。你的家，也就是老夫妻一起过日子，根本不要太大。

房子大了，对于老人来说，反而有清扫的麻烦，如果一直有很多人居住其中，又总是待客，这也是很烦恼的。

在小屋里过日子，人的欲望会降低，夫妻的距离会近一点，自然就亲密无间。至于子孙来了，住旅馆也行；也没有几回来，不必留下什么大房子，什么都考虑周全。

居有屋，不求大。

居有屋，不求大