中国人为什么要过端午节，这是我听过最好的答案

悠悠艾草香，片片粽叶长。

今日农历五月五，又是一年一度端午节。

这一天，人们吃粽子、戴香包、赛龙舟，插艾草，饮雄黄......用许多特别的“祝福”，去迎接端午的到来。

作家冯骥才曾说：“中国人的精神文化传统，往往就是依靠代代相传的一年一度的节日继承下来。”

端午，在有的人眼里，这是吃粽子的节日；也有的人认为，这是赛龙舟的热闹。

但处在人生的不同阶段，对世事往往会有截然不同的理解。

所以为什么要过端午？或许这就是每一个成年人心中最好的答案。

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对于年少的我们来说，无论什么节，好吃好玩就是节。

可对年长的我们而言，每个节，更多的是为了祈福家人朋友们顺遂平安。

古语有云：“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪。”

端午门前插一把艾草，便是中国人对于安康最为朴实的寄望。

相传唐僖宗年间，黄巢在领兵攻打至河南邓州时遇见了一位逃难的妇人。

黄巢见这位妇人怀中抱着一个稍大的孩子，手上牵着一个稍小的，心中很是奇怪，于是上前询问：“为什么抱着大的，牵着小的呢？”

妇人回道：“怀中的孩子是大伯家唯一的活口，如若情况紧急，可以舍弃自己的孩子。”

黄巢听后，心里十分触动，于是对妇人道：“你且回去，将艾草、菖蒲挂在门上，黄巢的军队就不会伤害你。”

妇人将信将疑的回去照做，并把消息告诉了左邻右舍。

第二天正是端午节，黄巢军攻入城中，却只见家家户户门口处都挂着艾草和菖蒲，为了避免错害妇人一家，黄巢只得主动退去。

后来为了纪念此事，每年端午，家家户户便都会把艾草、菖蒲挂在门上，以求继续护住安宁。

有人曾说：“中国人一直是一个避凶趋吉的民族，并在千百年中，将除病防疫的意识巧妙地融入一年四季的节庆。”

追根溯源，端午其实不是粽子节，也不是一个纪念的日子，而是一个驱邪纳吉的节令。

在这样的节令里，我们得以回溯千年时光，和先祖一同许下对未来生活的期许。

所以一年一端午，一岁一安康，端午最好的祝福不是快乐，而是诚心祝愿“心安体康”。

如今一路走来，在朋友与亲人的互相关照中，我们得到了最好的庇护。

是家人为我们筑就港湾遮风挡雨、是朋友鼓励我们重燃希望穿越黑暗、是爱人陪伴我们风雨兼程。

今日端午，最想做的事，现在就做吧！最想说的祝福，现在就送出吧！

无论身在何处，何种境遇，勿忘给他们报个平安，共飨福禄安宁！

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对于大多数为生活而奔波忙碌的成年人来说，其实端午许多的习俗都来不及做。

但即便如此，谁也不会错过吃上一口香甜软糯的粽子。

端午节的味道，是独属于粽子的。

但当你真正将粽子拿上了手，解开绑着的线，剥开包裹的叶，你便会发现，人生如粽，每个人都能从中品出属于自己的那一番滋味。

古时候，最早的粽子形似牛角，是用以替代耕牛祭祀的，所以又名角黍。

到了唐代，粽子的形状又陆陆续续出现了菱形、锥形……

再到后来，粽子馅也持续的丰富，除了常见的枣，还加入了各种松栗、胡桃、蜜饯……

而至如今，粽子也因地域有了南北各自独特的风味。

北方的粽子普遍偏大，肉馅多是红枣；南方则常见咸肉，口感偏鲜。

但无论是哪种粽子，不管如何演变，它的外在始终有棱有角，并在粽叶的包裹下，不松不紧，使得内里丰富多样的肉馅得以完美容纳。

所以我们吃下的是粽子，品的其实是生活。

在屈原的故里，至今仍传诵着一首《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝；一生清白，半世熬煎。”

人生如粽，需有棱有角。只有是非分明，退让有度，才能问心无愧，活得坦荡。

人生如粽，不仅要粽叶包好，还要用线捆绑。只有经历住了生活束缚的苦与痛，才能真正走向成熟。

人生如粽，就怕肚里空空。内心富足的人，即便生活简单朴素，日子仍能点缀得百般美味。

人生如粽，更需要万般包容。真诚地理解，善待他人，人生才会变得越发辽阔。

端午是粽子的故事，人生，有着如粽子一般的智慧。

古语有云：“君子以正位凝命。”

像米一样会融合，像叶一样会包容，内心善良温和，外表端正坚强，如此的人生，才常能得一份端正安宁。

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若要说起端午最为热闹的活动，莫过于赛龙舟。

据传说，在屈原投江自尽后，人们感念他的德行，也为了保护其尸身不遭鱼虾吞食，便有了通过划龙舟来驱散鱼虾的习俗。

但作为行云布雨的龙，赛龙舟起初是祈求雨水的仪式之一，为祈祷风调雨顺，人民生活安康。

所以端午，有它的悲壮，同时也有它的展望。

在赛龙舟比赛开始前，人们都会将埋藏在河底淤泥中的龙舟挖出来。

一年的等待，只为了有朝一日能踏上冲向终点的旅途。

沈从文曾在《边城》中写过赛龙舟比赛的场面：

“十六个结实如牛犊的小伙子……把船拖入水后，各人上了船，燃着鞭炮，擂着鼓，这船便如一枝箭似的，很迅速的向下游长潭射去。”

就这样，划手控制着速度，鼓手掌握着节奏，舵手引领着方向，在响彻天地的呐喊声和擂鼓震天的锣鼓声中，龙舟以一往无前的姿态向着远方迈进。

端午，更多藏的是期待，是激流勇进，是持之以恒……

古语有云：“天行健，君子以自强不息。”

人到中年，生活的道路四处为难，磕磕绊绊且步履维艰，但不到终点，哪能划上满意的句号。

我们的人生，正如龙舟竞渡一般，每个人都有属于自己的一条路需要走完。

即便起步落后，即便划桨断裂，但对于远方而言，不过是些许遗憾。

人这一生，除了生死不由己，路上的坎坷磨难，都不过是生命中小小的水花。

熬过去了，就多了一次经历；迈过去了，就成了人生的精彩。

所以别把心留在过去，往前看，不去想退路和靠山。

时间的年轮不会停止，生活的脚步一直向前走，想要的一切才会在未来如约到来。

愿你的生活就像龙舟，自从淤泥中流入江海的那一刻，便能扬帆远航，满载幸福的宝藏。

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有人曾说：“一个民族的节日，往往反映着一个民族的精神。”

深以为然，在众多节日里，春节，是一年的伊始；清明节用于祭祖；中秋，是思乡团圆。

这些节日都有其各自的神性，并由此有了挂春联、烧纸、吃月饼等一系列习俗的载体。

只有端午的存在，其特殊在于它的“气节”。

端午节的来历虽然众说纷纭，但其中最著名的，莫过于是为了纪念楚国大夫屈原。

《端午》一诗中就这样写道：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。”

战国时期，楚国大夫屈原忠心为国，奈何奸臣当道，壮志实在难酬。

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是他持续求真的毅力；

“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，是他为不愿同流合污的高尚。

直到秦军攻破楚国京都，心如刀割的他不忍目睹国破家亡的惨状，于是抱石投于汨罗江中。

从此，屈原的九死不悔，坚贞不渝成就了端午节的精神。

自此，一颗粽子、一江龙舟、一个节日也将情感与精神融在一起，在数千年的岁月中，演成为中国人薪火相传的衣食风俗、生活方式和文化记忆。

也许屈原自己也没想到，这义无反顾的一跃，给端午节树下了一座不朽的丰碑。

一位伟人就曾这样说道：“屈原的名字对我们更为神圣……我们就是他生命长存的见证人。

所以中国人为什么要过端午节。

倘若只记得吃闹，那些忘记的内容，终将使物质湮没精神，世俗取代掉仰望。

插艾草，吃粽子，划龙舟，都其各自承载的意义，但其根本，是为了让气节归位。

家是最小国，国是千万家。

端午的“气节”，是中国人刻在骨子里的，融入在血脉中的家国情怀。

和平时期，它激励着人们众人拾柴火焰高。

危急时刻，它又鼓舞着无数的华夏儿女一方有难，八方支援。

如此一个个民族脊梁，才得以担起家国生生不息的希望。

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节日的意义是什么？

我想，它是爱的变达，让我们以最温暖的方式去接受并消释生活的灾祸，去感受并传承一个民族的魂。

端午的味道，是安康的味道，是生活的味道，是奋进的味道，更是家国的味道。

在这飘香的粽叶中，我们咀嚼和回味的，不仅仅是唇齿间的留香，更是随时光不断流转的情怀。

点亮在看，人生变化多“端”，也不过“午”味杂陈，只愿人间端正无碍，愿家国，康乐安怡。

今日端午，艾叶长，粽子香，祝福我们都能：岁岁安康，“粽”得圆满！

传统文化

端午安康

悠悠艾草香，片片粽叶长。

写的真好