【每日诗词】5月17日

唐代诗人徐凝的《忆扬州》

这是唐代诗人徐凝的一首咏扬州七绝。

据南朝殷芸《殷芸小说·吴蜀人》记载：“有客相从，各言所志：或愿为扬州刺史，或愿多资财，或愿骑鹤上升。其一人曰：腰缠十万贯，骑鹤上扬州，欲兼三者。”从此，天下就有了“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”的说法。扬州因此名声大噪，成为无数人心驰神往的地方。隋炀帝、张若虚、李白、刘禹锡、杜牧、苏轼等等，一时间纷至沓来，名篇佳作迭出。

徐凝，能被人记住的，正是这首《忆扬州》。他跟李白比写庐山瀑布，结果输了。（其诗《庐山瀑布》：虚空落泉千仞直，雷奔入江无暂息。今古长如白练飞，一条界破青山色。）；他跟张祜写宫女，又输了。（其诗《汉宫曲》：水色帘前流玉霜，赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝，三十六宫秋夜长。）；他跟刘禹锡比写牡丹，结果还是输了（其诗《牡丹》：何人不爱牡丹花，占断城中好物华。疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。）但是，这首写扬州明月的诗，可谓不输杜牧。尽管杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教”“谁家唱《水调》，明月满扬州。”也很好，但徐凝的这首明月还是站得住的。

这首《忆扬州》，总算为徐凝挽回了一点面子。当然，跟李白写扬州的明月——《静夜思》，就不必再说了，否则徐凝恐怕又要撑不住。

当然这只是戏说，从中不难看出古人在某一领域能写出一首好诗，是多么不易。

那么徐凝这首《忆扬州》妙在哪里呢？我们不妨从诗中寻找答案。

“萧娘脸薄难胜泪，桃叶眉尖易觉愁。”这两句是说，萧娘的脸庞，经受不住相思泪；桃叶的眉尖，藏的那一点忧愁也容易被人察觉。这是写“忆扬州之佳人”。

首先，在于明明是写扬州的明月，却先从写人开始，给人出乎意料之感。

“萧娘”与“萧郎”，都与梁武帝一家有关。“萧娘”，指梁武帝萧衍的六弟萧宏。萧宏伐魏，他懦弱不敢迎战，魏人就送给他女人的衣服，并嘲讽他和女子一般懦弱，即“不畏萧娘与吕姥，但畏合肥有韦武”，其中的“萧娘”就是对萧宏的蔑称。后来，渐渐用来指代婀娜多姿的美丽女子。

“萧郎”指南朝梁的创立者萧衍。他**倜傥，才思敏捷，博通文史，善音律，精书法，又会写诗能作赋，还是一国之君，有貌、有才、有钱、有权，简直就是女人完美的“梦中情人”。

“桃叶”，即指晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》。“萧娘”“桃叶”，这里都是用来形容佳人的，尤其特指古代的“扬州瘦马”。

诗人通过写扬州的离愁别绪，道尽了扬州的繁华富庶、纸醉金迷、爱恨情仇，以及恋恋不舍。在扬州的一轮明月下，发生着许多动人心魄的故事，正如瓜州古渡万首诗一样，一同带领我们回到那个“扬一益二”的“淮左名都、竹西佳处”的扬州城。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”这两句是说，如果将天下明月分为三份，那么扬州的明月就可独得两份。这是写“忆扬州之明月”。

其次，写扬州的明月，从离别下笔，使得明月多情可感，极具特色。

《南史·谢灵运传》：“天下才共一石，曹子建独得八斗，我得一斗，自古及今共分一斗。”徐凝无疑是从中得到了灵感，当然也是真心爱扬州的一种自然流露。所以化用而来，犹如“羚羊挂角，无迹可求。”

这首诗最值得一提的是“无赖”二字。“无赖”，本来因为诗中写离别，而具备了“无可奈何”的本意。然而，又因为“无赖”有可爱至极的意思，故而又带出了扬州美丽另一层意思。这就使得这首诗因别情与美好而融会贯通到了一起，成为最令人难忘的“扬州别”“扬州月”。

回忆扬州，首先回忆的是扬州的佳人，其次回忆的是扬州的明月。“扬州瘦马”与“扬州明月”，两个代表性的特征，一下子就将扬州之美写尽了。这就是诗人为何以“忆扬州”为题目，而非“忆佳人”“忆明月”的主要原因了。

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。是扬州成就了徐凝，还是徐凝写美了扬州，抑或他们的相遇，本就如同大唐盛世，繁华落尽，足可回眸一生吧。

小富感觉这首诗写的很美，描绘了扬州的繁华和美好，让读者感受到了古代城市的风貌和文化底蕴。同时，徐凝通过写扬州的佳人和明月，表现出对故乡的思念和回忆，让人们对扬州这座城市有了更深刻的认识和了解。拉近了人们与历史之间的距离，更加深入了解古人的生活和情感。

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