#分享#听国学大师曾仕强讲《易经》有感

曾老讲《易》有一系列特点。

一是去神秘化，生活的烟火气十足，接地气，有人气，有利于打通传播障碍。

二是去抽象化，用具体的生活事例和现象印证理论，有利于打通理解障碍。

三是去绝对化，用艺术的度把握事物的内涵，有利于避免传统文化遭遇人为割裂而失去本来面目。

他注重诠释诸子百家经书的实用性，艺术性，思想性，淡化其哲学属性。
这在我看来，更加符合中国入世文化自身特质。

例如对于《道德经》开篇六个字"道可道非常道"，历来的解读都是"道可道，非常道"。

这么解读，哲学意味很浓，同时也显得"玄奥难懂"！

但是在春秋战国时期，中国并没有产生纯粹的哲学家，诸子百家究其实，只能算是思想家。

在同一时期，只有西方古希腊的柏拉图、亚底士多德等人，才称得上哲学家。

哲学对现实生活直接用处不大，思想就不一样了，思想是融合了艺术的哲学，对现实生活可以直接发生作用。

艺术在我个人的理解中，又是科学真理与现实生活相互融合的结果。

艺术离开了科学真理，它会失去生命的载体，没有是非标准。

艺术离开了生活，它会失去自由的价值，丧失存在价值。调节两者的就是量变到质变之间的度。

鉴于以上原因，曾老将"道可道非常道"六个字进行了开创式思想解读"道可，道非，常道。"

什么意思呢？
我的理解是：(对于一个观点)，(有时或有人)赞同它，(有时或有人)反对它，这才是正常现象(同时也是恒久不变的真理)。

然后曾老谈了这个思想解读的艺术(灵活)应用。

假如你奉命到一个单位去查账，发现了重大案件线索，被查单位问"我们有问题吗?"

你应该毫不犹豫说"没有问题"(即道可)，否则你可能回不去了并且案件线索也可能彻底断了。

等到回去汇报时，你要义正言辞同邪恶作斗争，配合决策部门将罪犯绳之以法(即道非)，如此以来，你才坚守了人间正道(即常道)。

曾老告诉我们：该道可时道可，该道非时道非，只有你最终是为了实现真理、良心和正义的价值，都是正道，都是常道！

有感于曾老的醍醐灌顶解说，胡乱作《论道》一首附后。

《论道》
白发青丝逐短长，
五行八卦自阴阳。
道可道非持正道，
慧光万丈照明堂。

汇光万丈。

看了3遍 很有意思

小笨 发表于 2021-4-19 17:09
看了3遍 很有意思

哪有那么大的价值，值得你看三遍呢？

谢谢分享

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听《易经》有感

谢谢分享

学习了挺不错，长知识了