每日诗词

YaQin · 7 小时前

《谢书》

李商隐〔唐代〕

微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。

自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。

译文

得您恩遇未曾有些许报答，只能空拿着笔砚接受您的虎略龙韬。

自从您传授了我为文的方法后，王祥得到佩刀也不能让我慕羡。

注释

谢书：为表达谢意的书信。

微意：指自己报效恩师令狐楚之意。

龙韬：古代兵法《六韬》之一，泛指兵法战略、军机大事。六韬指文韬、武韬、虎韬、豹韬、龙韬和犬韬。

传衣：谓传授师法或继承师业。佛教禅宗自初祖至五祖皆衣钵相传，作为传授佛法的信证，六祖以后不再传。此指令狐楚秘授章奏之法。

赏析

这是唐代诗人李商隐的一首感恩诗。

这首诗最绝妙之处，在于巧妙用典，道出自己对于恩师令狐楚的一份感恩之心。今日感恩节，读这首诗正合时宜。

“微意何曾有一毫，空携笔砚奉龙韬。”一二两句是说，得您恩遇未曾有些许报答，只能空拿着笔砚接受您的虎略龙韬。这是写“师恩之未报”。

中国古人讲，“滴水之恩，当涌泉相报。”令狐楚对于李商隐的帮助，可以用再造之恩来形容。令狐楚对李商隐的帮助贯穿其学业、仕途与声名，从栽培学识到铺路官场，临终仍为其考量。

在学业上，倾囊相授：令狐楚是骈体文大家，他见李商隐擅古文却不熟当时官场刚需的骈体文，便亲自传授其章奏之学。还让李商隐住进府中，与自己的儿子同窗共读，后来还将他推荐给白居易，助其获得文坛名家认可。

在仕途上，携行提携：令狐楚调任天平军、河东节度使等职时，都将李商隐带在身边，破格聘他以白衣身份入幕任巡官。他还多次资助李商隐进京应试的路费与衣物，最终在他和其子令狐绹的助力下，李商隐于开成二年金榜题名。令狐楚入朝失去聘幕僚的权力后，还修书托付好友关照李商隐。

在声名上，撑腰铺路：有人诋毁李商隐时，令狐楚会出面痛骂制止。他临终前特意召来李商隐，让其代笔撰写遗表与墓志铭，这份极高的信任让刚中进士的李商隐声名得以彰显，其代笔的文稿后来也传为经典。

以上三点，正是令狐楚对于李商隐的具体帮助与提携。对于这份恩情，诗人一直想报答，却没有如愿。但是他那份报答之心，却一直都在。一个“空”字，将自己不能及时报答的遗憾写了出来，他多么希望自己早点学成，如恩师一般拥有虎略龙韬，早日功成名就，报答恩师再造之恩。整体上，一二两句表达的是羞愧之情，不能及时报恩。

“自蒙半夜传衣后，不羡王祥得佩刀。”三四两句是说，自从您传授了我为文的方法后，王祥得到佩刀也不能让我慕羡。这是写“恩师之关怀”。

这两句用了“半夜传衣”与“王祥佩刀”两个典故。“半夜传衣”，典出《景德传灯录》，核心是佛门秘密传法。禅宗五祖弘忍深夜悄悄召来慧能入房，将佛法真谛和传世袈裟私下传授给他，叮嘱其妥善保护，让佛法传承不中断。后来这个典故引申为师长向弟子隐秘传授核心学识或技艺，李商隐用它比喻令狐楚倾囊相授骈体文的恩情。

“王祥佩刀”，典出《晋书·王览传》，是赞许他人有*之望的典故。王祥是东汉末年琅邪临沂人，事继母朱夫人，以孝著称，隐居十年。魏徐州刺史吕虔召为别驾。吕虔有佩刀，工匠相之，以为必登三公可佩此刀。虔以刀赠王祥，祥以大功封万岁亭侯，迁太尉。入晋，拜太保。李商隐用它比喻自己得到传授，胜过王祥之得吕虔佩刀，表达自信与感谢。

李商隐一生得意处，皆是与令狐楚相处的一段时光。后来，令狐楚去世后，因其娶了李党王茂文的女儿，被令狐绹认为是背叛师门，而李党又认为他是令狐楚栽培的，不肯重用，于是一辈子成为牛李党争的牺牲品，而其政治志向，终究没能实现。“王祥佩刀”，也成了南柯一梦。但不管怎么样，令狐楚对于李商隐的那份恩情，还是很令人羡慕的。

感恩节到了，你的身边有没有需要感恩的人呢？愿你功成名就，荣报师恩！

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小富 · 7 小时前

李商隐借“半夜传衣”“王祥佩刀”两典故，含蓄表达对令狐楚既愧未报又励志回报的深情。读来感恩又振奋。

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