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每日诗词8月1日

老克勒   发帖之星 楼主 昨天 09:50 显示全部楼层 来自:上海
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《七律·长征》

毛泽东

红军不怕远征难,万水千山只等闲。

五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。

金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。

更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。

译文

红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦,把千山万水都看得极为平常。

五岭山脉,高低起伏、绵延不绝,在红军眼里,不过像翻腾着的细小波浪;乌蒙山雄伟磅礴、气势盛大,在红军看来,也不过像脚下滚动的泥丸。

金沙江浊浪滔天,拍击着高耸入云的山崖,(红军巧渡金沙江后的)喜悦给人温暖之感;大渡河上泸定桥横跨两岸,只剩下十三根冰冷的铁索(红军飞夺泸定桥的惊险让人感到寒意)。

更让红军欣喜的,是岷山的千里积雪,当三大主力红军,越过这座大山之后,战士们都笑得喜笑颜开。

注释

等闲 : 平常。

乌蒙 : 即乌蒙山,位于贵州、云南两省交界处。

赏析

这是伟大领袖毛主席的一首壮志抒情诗。

壮歌在险峰。当历史的尘埃落定,总有一些文字能穿透时光,成为民族精神的密码。这首诗作于1935年10月,毛泽东正率领中央红军越过岷山,长征即将结束,曙光在前,胜利在望。二万五千里长征的千回百转,熔铸为一首史诗,既见山河壮阔,更显精神巍峨。

这首诗最绝妙之处,在于以“情感”为线,从“不怕”的坚定,到“等闲”的从容,再到“暖”与“寒”的跌宕,最终落脚于“更喜”的豁然。这种从“难”到“喜”的情感递进,恰是长征历程的精神写照。

“红军不怕远征难,万水千山只等闲。”开篇十字,如惊雷破云,奠定全诗的精神基调。“不怕”二字掷地有声,是直面苦难的宣言——长征途中,红军遭遇了国民党军队的围追堵截,经历了饥饿、严寒、疾病的多重摧残,平均每走一公里就有三名战士倒下。但诗人笔下,这份“难”没有被渲染为绝望,反而成为英雄气概的试金石。

“只等闲”三字,更是将革命乐观主义推向极致。“等闲”不是对苦难的无视,而是历经磨难后的从容。五岭的逶迤、乌蒙的磅礴、金沙的汹涌、大渡的惊险、岷山的酷寒,在常人眼中是足以摧垮意志的天堑,在红军眼中却不过是“等闲”之事。这种“轻看”不是盲目的狂妄,而是源于对信仰的坚定——为了民族解放与人民幸福,一切艰难险阻都只能是征程中的注脚。诗人以最朴素的语言,道尽了一支军队面对绝境时的精神海拔。

“五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。”颔联以山水为骨架,却在山水意象中注入了惊人的精神张力。五岭“逶迤”本是绵延千里的雄姿,诗人却以“腾细浪”喻之;乌蒙“磅礴”原是横亘天际的巍峨,偏化作“走泥丸”的轻盈。这种看似不合常理的比喻,恰恰是革命浪漫主义的神来之笔。

山不再是压迫性的障碍,而是可以踏在脚下的“泥丸”;岭不再是阻隔前路的屏障,而是可以嬉戏的“细浪”。这种“以小观大”的逆转,并非对自然的轻视,而是对人的主观能动性的礼赞——当一支军队拥有了超越个体生命的信仰,便能在与山河的对话中,获得战胜一切的勇气。

“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。”颈联,则以“暖”与“寒”的对比,将历史的细节升华为情感的图腾。“暖”是巧渡金沙江后的释然与喜悦,是绝境逢生的温度;“寒”是飞夺泸定桥时的惨烈与惊险,是铁索上凝固的鲜血与勇气。一暖一寒,不仅是两种境遇的对照,更是一支军队在生死考验中淬炼出的坚韧——既能在胜利时保持清醒,也能在绝境中点燃希望。

尾联中“更喜岷山千里雪”的“更”字,藏着多重深意:它是对前文所有苦难的总结——越过五岭、乌蒙,闯过金沙、大渡,终于迎来了长征的最后一道天险;它是对未来的憧憬——雪山之后,便是与陕北红军会师的曙光;它更是一种精神的升华——当红军踏着积雪翻越岷山,他们征服的不仅是地理上的高峰,更是人性中的怯懦与绝望。

“三军过后尽开颜”的“开颜”,不是轻松的欢笑,而是历经九死一生后的释然,是信仰照亮前路的欣慰。诗人以一个温暖的镜头作结,让全诗在豪迈之外,多了一份直抵人心的温情——原来最强大的力量,终究源于对未来的希望。

八十余载过去,五岭依旧逶迤,金沙依旧奔流,岷山的积雪仍在阳光下闪耀,但诗中那份“不怕远征难”的豪情,早已融入中华民族的精神血脉。当我们重读这首诗,看到的不仅是一支军队的征程,更是一个民族在危难中挺直的脊梁。山河为证,那些在“等闲”中踏过的艰难,终将成为照亮前路的星光。
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YaQin   活跃之星 昨天 09:50 显示全部楼层 来自:上海
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老克勒   发帖之星 楼主 昨天 09:52 显示全部楼层 来自:上海
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何处不湘逢   活跃之星 昨天 09:53 来自手机   显示全部楼层 来自:广西梧州
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