每日诗词6月3日

老克勒 · 3 天前

《武夷山中》

谢枋得〔宋代〕

十年无梦得还家，独立青峰野水涯。

天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？

译文

十年来战乱频仍，我连回家的梦都不曾做过，如今独自伫立在青峰之巅、野水之畔。

山雨初歇，天地间一片寂寥，我要经历几世修行，才能像梅花一样坚守气节？

注释

十年：宋德祐元年（1275年），诗人抗元失败，弃家入山。次年妻儿被俘，家破人亡，至作此诗时将近十年。

青峰：苍翠的山峰。

几生：何年何月，几时。

赏析

这是宋代诗人谢枋得的一首爱国诗。

谢枋得写此诗后三年，元廷逼其出仕，他绝食殉国于大都（今北京）。临终前题壁 “雪中松柏愈青青”，与 “几生修得梅花” 遥相呼应。当后人重读此诗，会发现 “山雨歇” 不仅是自然景象，更是宋元易代的历史注脚：雨歇之后，南宋的天空再未放晴，唯有武夷山中的那株梅花，历经七百年风雨，至今仍在诗人独立的青峰下，开成遗民精神的永恒剪影。

这首诗最绝妙之处在于，以 “无梦还家” 沉痛起笔，至 “青峰野水” 孤绝收束，用 “无梦还家” 的现实绝望，反衬 “修得梅花” 的精神超越，将遗民的悲怆与气节的坚守，熔铸为清冷的诗魂，动人心魄。

“十年无梦得还家，独立青峰野水涯。”一二两句是说，十年来战乱频仍，我连回家的梦都不曾做过，如今独自伫立在青峰之巅、野水之畔。这是写“遗民之孤愤”。

“十年无梦”中的“十年” ，指宋亡后十年（1279—1289），诗人于1289 年殉国。“无梦” 并非真无归思，而是战乱隔绝下的绝望，暗含亡国之痛。“独立青峰”，以 “青峰”“野水” 为精神坐标，“独立” 二字凸显遗民孤愤，与文天祥 “人生自古谁无死” 的决绝形成呼应。

“天地寂寥山雨歇，几生修得到梅花？”三四两句是说，山雨初歇，天地间一片寂寥，我要经历几世修行，才能像梅花一样坚守气节？这是写“诗人之气节”。

“天地寂寥”，言山雨停歇后的寂静，实为南宋灭亡后的时代隐喻，“寂寥” 二字，表面看是说天地寂寥，实则深藏着对故国的深切哀悼。“梅花” 意象，典出林逋 “暗香浮动”，但谢枋得赋予其更强烈的气节色彩，以 “几生修得” 的叩问，将个人坚守升华为对精神高度的追寻。

短短二十八字，折射出遗民诗人从 “暗香” 到 “铁骨” 的精神转变，暗合《楚辞》“登昆仑兮食玉英” 的高洁意象，写尽了遗民诗人的精神图腾。相较文天祥 “人生自古谁无死” 的慷慨赴死，谢枋得以 “几生修得” 的低回咏叹，展现了遗民更复杂的精神世界：他既想以死明志，又深知 “保天下者，匹夫之贱与有责焉” 的沉重。这种矛盾让 “梅花” 意象更具悲剧美感。
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小富 · 3 天前

这首《武夷山中》通过“十年无梦”表达了诗人对故国的孤独与绝望，梅花象征着坚守与气节。谢枋得以自然景象映射历史的沉重，既有对亡国的痛楚，也蕴含着对精神追寻的渴望。他的诗揭示了遗民复杂的心理，展现了对国家和个人使命的深刻思考。

YaQin · 3 天前

好好欣赏

喜大普奔 · 3 天前

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qianlulu · 3 天前

了解了解

nwd1v4z7v · 3 天前

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