每日诗词5月12日

老克勒 · 昨天 11:22

《拟古·其六》

陶渊明〔东晋〕

苍苍谷中树，冬夏常如兹；

年年见霜雪，谁谓不知时。

厌闻世上语，结友到临淄。

稷下多谈士，指彼决吾疑。

装束既有日，已与家人辞。

行行停出门，还坐更自思。

不怨道里长，但畏人我欺。

万一不合意，永为世笑嗤。

伊怀难具道，为君作此诗。

译文

幽深山谷中，松树郁郁葱葱，无论冬夏，它始终保持绿色的模样。

它每年都要经历霜雪的侵袭，谁说它不知时节的变化。

对世俗的流言蜚语，陶渊明感到深深无奈与厌恶，他希望在稷下能够找到志同道合的朋友。

他精心挑选衣物，收拾好行李，准备与家人告别。就在迈出家门那一刻，他却突然犹豫了，停下脚步，重新坐下来，陷入了深深的思考之中。

他不害怕道路遥远，却害怕在稷下与那些谈士交流时，受到他们的欺骗和排挤，永远沦为世人眼中的笑柄。

他内心的顾虑与志向，难以用言语详尽表达出来，所以写下这首诗告诉你。

注释

苍苍：深青色，犹言“青青”。

树：指松柏。

世上语：泛指世俗流言。

临淄：地名，战国时齐国国都，在今山东省。

稷（jì计）下：古地名，战国齐都临淄城稷门（西边南首门）附近地区。

装束：整备行装。

既有日：已经有好几日。

道里：道路里程，即路程。

不合意：见解不同。

嗤（chī痴）：讥笑。

伊：此。

难具道：难以详细他讲出来。

赏析

这是东晋诗人陶渊明的一首言志诗。

陶渊明，被誉为 “隐逸诗人之宗”“田园诗派之鼻祖”，其“采菊东篱下，悠然见南山”的心境，被无数文人吟诵追慕。

他早年怀有 “大济苍生” 的壮志，曾几次出仕，先后担任江州祭酒、镇军参军、彭泽县令等职。“不为五斗米折腰” 的典故正是他对官场决裂的宣言。最终，他选择了归隐田园，过上了 “晨兴理荒秽，带月荷锄归” 的躬耕生活。

《拟古・其六》通过独特的意象和叙事，隐晦地表达了诗人内心深处的矛盾与挣扎，反映了他对人生理想的执着追求以及对现实世界的深刻思考，为我们展现了陶渊明丰富内心世界的另一个侧面。

“苍苍谷中树，冬夏常如兹；年年见霜雪，谁谓不知时。” 开篇这四句，诗人将目光投向了那片幽深的山谷，山谷中，树木郁郁葱葱，四季常青，无论是寒风凛冽的冬日，还是骄阳似火的夏天，它都始终保持着那副生机勃勃的模样。“苍苍” 一词，让人感受到松树的傲然挺立。“常如兹” 强调了松树恒久不变，始终如一的品质。 “年年见霜雪”，则进一步点明了这棵树所面临的恶劣环境。“谁谓不知时” 以反问的语气，表达出这棵松树并非不知时节的变化，而是在知晓一切的情况下，依然选择坚守自己的姿态。这就如同陶渊明，在困境中坚守本心，不向黑暗屈服。

这棵谷中树，无疑是诗人陶渊明自身的象征。他坚守着自己的内心世界，不被世俗的流言蜚语所左右，不被功名利禄所诱惑。

“厌闻世上语”，短短五个字，却蕴含着诗人深深的无奈与厌恶。“世上语” 在这里泛指世俗流言。此时，人们为了追逐名利，不择手段，相互倾轧。言语间，更多的是虚伪与冷漠。他不愿与这些世俗之人同流合污，更不愿听到那些充满功利和虚伪的言论。

“结友到临淄”，表明陶渊明希望能够在稷下找到志同道合的朋友，与他们交流思想，探讨人生的真谛。“指彼决吾疑” ，说明了他对稷下谈士的期待。

“装束既有日，已与家人辞”，这两句诗描绘了诗人即将踏上旅程前的准备场景。他精心挑选衣物，收拾好行李，准备与家人告别。这一出行和辞别的过程，反映出诗人内心对这次出行的期待。

“行行停出门，还坐更自思”，这两句将他内心的矛盾和挣扎刻画得淋漓尽致。就在迈出家门那一刻，他却突然犹豫了。他在纠结什么呢？

“不怨道里长，但畏人我欺。万一不合意，永为世笑嗤”，他不害怕道路遥远，却害怕在稷下与那些谈士交流时，受到他们的欺骗和排挤，沦为世人眼中的笑柄，这是他所无法承受的。他希望能够得到他人的认可和尊重。

“伊怀难具道，为君作此诗”，诗的最后两句，诗人发出了深深的感慨。“伊怀” 指诗人自己的内心情怀，“难具道” 则表明这种情怀复杂深沉，难以用言语详尽地表达出来。诗人无法用言语将这些情感一一诉说，于是只能 “为君作此诗” 。

每个人在生活中都会遇到各种各样的矛盾和困惑，都会有难以言表的情感。在纷繁复杂的世界中，陶渊明告诉我们永远要像谷中树一样，不要迷失自我，时刻坚守自己的内心，不被外界的喧嚣所左右，做一个真实、正直的人。

要坚守自我，追求真理，勇敢面对选择和挑战，书写属于我们自己的精彩人生。
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小富 · 昨天 11:22

很高兴分享陶渊明的《拟古·其六》！这首诗深刻揭示了诗人内心的挣扎与追求，尤其是他对世俗的反感和对友谊的渴望

YaQin · 昨天 11:23

好好欣赏

飒爽 · 昨天 11:28

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