每日一诗赏析

家中信 · 2024-4-27 09:43:35

王昭君1

毛延寿画欲通神，忍为黄金不顾人2。

马上琵琶行万里3，汉宫长有隔生春4。[1]

注释译文

词句注释

1.王昭君：西汉南郡秭归（今湖北兴山县有昭君村）人，名嫱，字昭君。元帝时被选入宫。竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁匈奴。

2.“毛延寿”二句：《西京杂记》：“元帝后宫既多，不得常见，乃使画工图形，案图召幸之。诸宫人皆赂画工，……独王嫱不肯，遂不得见。匈奴入朝，求美人为阏氏，于是上案图，以昭君行。及去，召见，貌为后宫第一，……帝悔之，而名籍已定。帝重信于外国，故不复更人。乃穷案其事，画工皆弃市。籍其家，资皆巨万。画工有杜陵毛延寿，为人形，丑好老少，必得其真。……同日弃市。”传说汉元帝命画工毛延寿为宫女画像，昭君因不肯赂，被图为丑。后元帝命其远嫁匈奴时，后悔莫及，因杀毛延寿。毛延寿（？―公元前33年），杜陵（今陕西西安市三兆村南）人，善画人形，好丑老少，必得其真。通神：谓画技神妙。

3.马上琵琶：据石崇《王明君词序》：“昔公主嫁乌孙，令琵琶马上作乐，以慰其道路之思，其送明君，亦必尔也，其造新曲，多哀怨之声。”明君，即昭君，晋避司马昭讳，改称明君或明妃。

4.“汉宫”句：谓昭君纵有春风面，可惜远嫁匈奴，汉宫中永远见不到她，如同隔世也。隔生：隔世。[2]

白话译文

毛延寿善画美女，他的画真能通神。他贪图的只是黄金，他只认黄金不认人。

王昭君马上弹着琵琶，怨愤地踏上沙漠行程。君不见那汉朝宫廷，长有隔生春的怨魂。

创作背景

据《旧唐书·李商隐传》载：“（开成）三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。”开成四年（839年），令狐绹不省陈情，使李商隐沉沦使府，从此远涉天涯，永无还朝的希望，恍如隔世之人，无异于昭君出塞，一别长绝。故诗人托王昭君以自寓而作此诗，诗或大中二年（848年）桂州返京溯江入蜀，途经秭归昭君村作，或晚年咏史之什，无可定编。[3] [2]

作品鉴赏

文学赏析

王昭君的故事，是中国历代诗人爱用的题材，其主旋律可用“昭君怨”三字概括。当然，诗人咏昭君，主旨也不一样，都是借题发挥。李商隐这一首《王昭君》，意在讽刺汉宫，同时又借王昭君以致慨。

其一，关于讽刺汉宫之喻意。首二句讽毛延寿，为讽刺汉宫作铺垫。后二句以“马上琵琶行万里”点明“昭君怨”，也是为末句作铺垫：“汉宫长有隔生春”才是诗人的重点。有汉宫，才有毛延寿式的画家；有汉宫，才使昭君马上琵琶，行程万里；有汉宫，就会有昭君式的悲剧。全诗重点正是讽刺汉宫的绝灭人性，是“隔生春”的地狱。中国历代多悲剧，故文人尤喜咏昭君。石崇的《王昭君词》重点在同情昭君的命运：“哀郁伤五内，泣泪湿朱缨。”“昔为匣中玉，今为粪上英。朝华不足欢，甘与秋草并。”杜甫的七律《咏怀古迹五首·其三》亦是如此。大约有了杜甫此作，故李商隐不作同类之诗。他的《王昭君》就把讽刺矛头对准了汉宫。“汉宫长有隔生春”，“长有”两字，表明了李商隐对宫廷中的悲欢离合有超出常人的见识。诗人从王昭君的命运，已认识到汉宫“隔生春”的本质。

小富 · 2024-4-27 09:43:41

该诗以讽刺汉宫为主题，通过王昭君的悲剧命运揭示了宫廷中的虚伪和绝灭人性。诗人用“毛延寿画欲通神”来讽刺汉宫的虚华，用“马上琵琶行万里”表达王昭君的怨愤，最后以“汉宫长有隔生春”一句点明了汉宫的本质。这首诗通过王昭君的故事反映出了人性的悲欢离合和汉宫的荒谬虚伪。

童趣浓 · 2024-4-27 09:46:57

每日一诗

西班老牙 · 2024-4-27 09:49:41

赏析诗词

安静吃虎 · 2024-4-27 09:59:09

谢谢分享

nwdluwwaw · 2024-4-27 10:00:59

赏折一下

nwd3v94aj · 2024-4-27 10:02:31

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幸福阳光 · 2024-4-27 10:15:43

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