悦读时光～弘一法师说：“独处，是为了不陪他人演戏；不争，是为 ...

悦读时光～弘一法师说：“独处，是为了不陪他人演戏；不争，是为了放过自己内心；远离，是对伤害最大的鄙视；人与人之间最好的关系是没有关系。

不远不近的关系适合所有情感，因为与任何人走得太近，都会是一场灾难。”

这个世界，每个灵魂都是半人半鬼，凑得太近，容易距离感缺失，看到太多不愿示人的真相。

任何关系，没了距离感，到头来都是一场灾难。

就如寒冬里的刺猬，靠得太近会刺痛彼此，离得太远又无法取暖。

唯有找到自己合适的距离，才能相互温暖，又不至于互相伤害。

成年人的世界亦如此，恰当的距离感，才是最持久的态度。

正所谓“君子之交淡如水”，重点不在淡，而在可流动、可解渴、不泛滥。

水无色，故能映万物；水无味，故不掩百味。人与人一旦浓烈到不分你我，便是互相侵占领地的开始。因此，成年人的世界，最持久的态度是恰当的距离感。

因为太过熟悉，反而会言语伤人、做事不再顾及，甚至开始指手画脚，干预对方的人生。

你便会发现，你好了遭人嫉妒，差了让人瞧不起；忠厚人家说你傻，精明人家说你奸；冷淡了别人说你傲，热情了别人说你假。

古诗曾说:“自古圣贤皆寂寞”，之所以寂寞，并非疏离于人，而是洞察了人性在利益面前的幽微多变，故选择离开。

是看透了世人戴着面具的游戏，不想再陪人演戏，故退场独处。

这正如叔本华曾说：“要么孤独，要么庸俗。”

在这个人心隔肚皮的社会，人和人在一起，不是演就是舔，说着不由衷的话，做着违心的事。

所以，守住边界，是对人性幽暗的敬畏，也是给彼此留余地。

最后，独处并非消极避世，而是是对自己精力的最大节约，是主动校准距离的高级手段。

正如诸葛亮“淡泊明志”时，隐居隆中时读史、耕田、观天下大势，三顾茅庐一出山便成三分鼎足。

这是一种战略性的独处，以求在更高维度上实现精神的自洽与自由，是静心修己，淡看往来真正的智慧。

愿我们在热闹中留一份孤独，在亲密中留一条缝隙，于人无愧，于己无悔。

悦读时光

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人与人之间最好的关系是没有关系。

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真正的智慧

愿我们在热闹中留一份孤独